Господин Шевяков поднял, на мой взгляд, интересный вопрос: если попы, у коих есть двухтысячелетний опыт нравственного поучения племён и народов, выражающийся в обладании соответствующими технологиями и дискурсом, не имеют права определять этические границы, то какой индивид или какая страта этим правом обладают? 

Это совсем не праздное любопытство, ибо, лишая нас одной морально легитимирующей инстанции, которая, не будем лукавить, отнюдь не идеальна, господин Шевяков ничего не даёт нам взамен.

Если же предположить по умолчанию, что теперь источником нравственного закона в нас будет сам господин Шевяков, то, учитывая особенности его личности, я не хотел бы жить в том обществе, где воцарится тарлитовская мораль.