Однако подобные упрёки не совсем точны, поскольку отечественный кинематограф занимался не только лакировкой действительности, но и её отражением, делая это своим специфическим образом, которым нам, людям, воспитанным в иной символической системе, зачастую просто не понятен.
Так, например, фильм Александра Птушко «Каменный цветок», вышедший на экран в апреле 1946 года, это не только экранизация сказа Петра Бажова, но, если присмотреться чуть внимательнее, попытка, предпринятая чрезвычайно оперативно, учитывая производственные ограничения, поговорить о том, в какой ситуации окажется советское общество сразу же после окончания войны.
А ситуация эта, уверенно прогнозируемая и совершенно драматическая, заключалась в следующем: массовая гибель мужского населения в ходе боевых действий вызывает серьёзный перекос в гендерном балансе.
Соответственно, конкуренция за выживших мужиков будет страшная: в ход пойдут все силы уловки, все хитрости. Естественно, что представители высокоранговых слоёв будут находиться в привилегированном положении – за счёт привлечения имеющихся в их распоряжении ресурсов.
Тем же, у кого таких ресурсов нет, придётся несладко. Потому, чтобы подбодрить заранее обречённых девушек и женщин, советское искусство выдвинуло жизнеутверждающую историю про Данилу-мастера, которого пыталась захомутать могущественная Хозяйка Медной горы, но парень не поддался на посулы и прочие печеньки, выбрав в итоге простую деревенскую Катю.
Любовь оказалась сильнее корыстных соображений. Это случилось в кино, случится и в жизни. Именно эту мысль пропагандировал «Каменный цветок», настраивая на лучшее миллионы замерших в ожидании большого мужниного передела гражданок Советского Союза.